Felipe II y Francia : política, religión y razón de estado

El libro tiene una parte introductoria donde nos ubica en el funcionamiento de la Corte de Felipe II y en la nómica y características de los embajadores en París, cuya documentación será la base de su obra. El grueso del trabajo está dividido en tres partes: “La lucha por la tolerancia religiosa. Ra...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Hubeñak, Florencio
Idioma:Español (Spanish)
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales 2020
Materias:
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9859
Descripción
Sumario:El libro tiene una parte introductoria donde nos ubica en el funcionamiento de la Corte de Felipe II y en la nómica y características de los embajadores en París, cuya documentación será la base de su obra. El grueso del trabajo está dividido en tres partes: “La lucha por la tolerancia religiosa. Razón de Estado versus política católica” (1559/76), “Enrique III desbordado por los conflictos político-religiosos. Felipe II y la Liga Católica” (1576/1589) y “La lucha por la Corona” (1589/1598). El propio autor nos proporciona una adecuada síntesis del contenido de cada una de ellas. “En la primera se exponen, especialmente, las presiones del monarca español sobre Catalina de Médicis –que es quien gobierna en nombre de sus hijos Francisco II y Carlos IX- para el exterminio de la herejía y castigo de los cabezas calvinista o hugonotes...” (p.XIX), “la segunda se centra prácticamente en el reinado del monarca francés más capaz y sincero católico, aunque de personalidad y manifestaciones piadosa extrañas, Enrique III” (p. XX) y en la tercera se estudia la lucha por la corona de Francia, entre quienes siguen a Enrique de Borbón y los miembros de la Liga, apoyada ahora abiertamente y con todos los medios a su alcance por Felipe II, que intenta imponer en el trono de Francia a la infanta Isabel Clara Eugenia, hija suya y de Isabel de Valois” (p. XX).